论中国的智慧 传记●历史
彭富春
未知(2010-9)
39元 / 257页
9787010091310
《论中国的智慧》如实分析了中国古老的智慧的本性及其形态,重新诠释了其思想意义.以激活其内在的生命力.促进当代中国汉语思想的建设。中国的智慧有自己的话语系统,给存在、思想和语言等都赋予了非常独特的规定。其历史形态一般分为儒、道、禅三家,它们分别表达了人与人.人与自然、人与心灵三个部分的思想。但正好这三个方面构成了人的生活世界的整体。儒家的文本主要是传统所说的“四书五经”,道家的文本主要是《老子》和《庄子》.而禅宗的文本主要是《坛经》。
在根本上说,中国的智慧是一种自然性的智慧.区分于西方非自然性的智慧。自然是人的存在、思想和语言的根据。但自近代以来.自然性的历史遇到了前所未有的危机。中国由此进入了后自然时代。
在目前全球化的时代里.我们必须思考:中国传统的智慧中哪些是活着的?哪些是死去的?同时.中国能创造一种什么样的新的智慧?
未知(2010-9)
39元 / 257页
9787010091310
《论中国的智慧》如实分析了中国古老的智慧的本性及其形态,重新诠释了其思想意义.以激活其内在的生命力.促进当代中国汉语思想的建设。中国的智慧有自己的话语系统,给存在、思想和语言等都赋予了非常独特的规定。其历史形态一般分为儒、道、禅三家,它们分别表达了人与人.人与自然、人与心灵三个部分的思想。但正好这三个方面构成了人的生活世界的整体。儒家的文本主要是传统所说的“四书五经”,道家的文本主要是《老子》和《庄子》.而禅宗的文本主要是《坛经》。
在根本上说,中国的智慧是一种自然性的智慧.区分于西方非自然性的智慧。自然是人的存在、思想和语言的根据。但自近代以来.自然性的历史遇到了前所未有的危机。中国由此进入了后自然时代。
在目前全球化的时代里.我们必须思考:中国传统的智慧中哪些是活着的?哪些是死去的?同时.中国能创造一种什么样的新的智慧?