江南诗学:中国文化意象之江南篇 中国●文学
胡晓明
上海书店出版社(2017-6-1)
45元 / 223页
9787545814613
“文化意象”是胡晓明教授提出来的一个很有创见的诗学概念,他认为除范畴、命题、体系和词语外,中国文化还有非常丰富独特的表达思想的意象方式。本书即是此一论说之系统结晶,在深入挖掘中国诗歌的意象资源,重新发明古典诗性传统中,试图重新认识中国文学尤其是江南文学的核心文化价值。
本书创新之处还在于打通文史哲,溶解学科分工意识,在诗中发现意象,在意象中映射历史,在意象史中升华民族精神。格局之宏阔,气象之森蔚。作者将诗学意象置于文化核心价值的框架内,昭示的是文化诗心,中华精神。另外,作者的意象研究别具一格,不同于以西学观念抽象地进行解释和论证,希图用来自中国传统文化中鲜活真切而为人所熟知的意象,让古人现身说法,深度挖掘意象背后的文化旨趣,且以此揭示意象史结构衍变,将意象置于更深更广的维度中去感知。
屈原创造了湘水,谢灵运创造了永嘉,渊明创造了桃花源,黄公望创造了富春江,祁彪佳创造了寓山园……,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,“能令汉家重九鼎,桐江波上一丝风”,“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,“不因兴尽回船去,哪得山阴一段奇?”……诗人将他们的感情与意念投入到“江南”中,使“江南”成为活生生的人的生命的一个部分;“江南”也将历代诗人的生命记忆与情思想像保存、增殖,不断再生产出来。中国文学完全不同于西方诗歌以圣经故事和神话来虚构叙事。“江南”,可以成为文化诗学,就像一口深井,可以挖掘到数不清的记忆、梦思、幻想、故事、想象与寓言,也可以提炼成为一种“江南智慧”。
上海书店出版社(2017-6-1)
45元 / 223页
9787545814613
“文化意象”是胡晓明教授提出来的一个很有创见的诗学概念,他认为除范畴、命题、体系和词语外,中国文化还有非常丰富独特的表达思想的意象方式。本书即是此一论说之系统结晶,在深入挖掘中国诗歌的意象资源,重新发明古典诗性传统中,试图重新认识中国文学尤其是江南文学的核心文化价值。
本书创新之处还在于打通文史哲,溶解学科分工意识,在诗中发现意象,在意象中映射历史,在意象史中升华民族精神。格局之宏阔,气象之森蔚。作者将诗学意象置于文化核心价值的框架内,昭示的是文化诗心,中华精神。另外,作者的意象研究别具一格,不同于以西学观念抽象地进行解释和论证,希图用来自中国传统文化中鲜活真切而为人所熟知的意象,让古人现身说法,深度挖掘意象背后的文化旨趣,且以此揭示意象史结构衍变,将意象置于更深更广的维度中去感知。
屈原创造了湘水,谢灵运创造了永嘉,渊明创造了桃花源,黄公望创造了富春江,祁彪佳创造了寓山园……,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,“能令汉家重九鼎,桐江波上一丝风”,“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,“不因兴尽回船去,哪得山阴一段奇?”……诗人将他们的感情与意念投入到“江南”中,使“江南”成为活生生的人的生命的一个部分;“江南”也将历代诗人的生命记忆与情思想像保存、增殖,不断再生产出来。中国文学完全不同于西方诗歌以圣经故事和神话来虚构叙事。“江南”,可以成为文化诗学,就像一口深井,可以挖掘到数不清的记忆、梦思、幻想、故事、想象与寓言,也可以提炼成为一种“江南智慧”。