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作者介绍

林志明：德勒兹生平年表
I. 1925-1944 童年及青少年
．1925
一月十八日，二时四十五分，吉尔?德勒兹 (Gilles Louis Réné Deleuze) 出生于巴黎十七区。父亲为工程师。母亲 (Odette Camaüer) 为家庭主妇。父系来自法国南部的普罗旺斯省。德勒兹在家中排行第二。其兄长原准备入学法国圣席尔 (Saint-Cyr) 军校，后因从事抗德运动被捕，在遗送奥许维兹 (Auschwitz) 集中营的死亡列车中去世。
童年：德勒兹的童年在巴黎十七区渡过。(除了到外省任教外，他从此一直住在同一公寓)。
．1932
入小学，在卡诺中学 (Lycée Carnot) 就读至高中毕业会考。
．1941
他在这一年认识杜尼叶 (Michel Tournier)。杜尼叶比德勒兹年长一岁，当时在巴斯德中学就学。后来杜尼叶成为文学家。杜尼叶回忆说德勒兹成为一群朋友中的灵魂人物，他们编了一本只出一期的刊物《空间》(Espace)，主题为反对前世生命说。68年后，两人停止见面，但仍惺惺相惜 (Michel Tournier, Vent Paraclet)。德勒兹曾为杜尼叶小说 Vendredi ou les Limbes du Pacifique 作跋。
．1943
高三时，德勒兹的哲学老师为 Mr. Vial，曾影响他。但他不记得曾思考过特定的哲学问题。
作家 Jean-Pierre Faye 回忆说德勒兹曾在准备高师入学班 (Khagne) 中报告"胡塞尔论我思"(Cogito chez Husserl)。
这个时代，对德勒兹最重要的事件为战争及 Oradour 村民被纳粹集体屠杀事件。
II. 1944-1948 索尔邦大学求学时期
．1944
德勒兹入巴黎索尔邦 (Sorbonne) 大学哲学系。和他同年的人一样，德勒兹因经历过战争而被免除兵役。
大学时期对德勒兹最具影响的教授有 Ferdinand Alquié、Jean Hippolyte、Georges Canquilhem、Maurice de Gandillac。
德勒兹回忆曾参加高师院 (Ecole normale supérieure) 入学考，哲学口试主试即为巩居廉 (Canquilhem)。他在他手上得到了很好的分数，但仍不足以录取。巩居廉并为傅柯 (Foucault) 的老师，他是当时法国知识论 (épistémologie) 的主要领导者。他主张以概念的哲学取代意识的哲学，并继承尼釆的永恒回归，影响一代人甚巨 (Fran?ois Dosse, Histoire du structuralisme, t. I, pp.114-116)。Hippolyte则为黑格尔专家，继承Kojève及Jean Wahl的传统(ibid., p.186)，他也是阿杜塞 (Althusser) 的论文指导。德勒兹与这些大学老师后来仍维持友谊。
德勒兹在大学也认识了一群新朋友，如夏特雷 (Fran?ois Chatelet)，未来成为作家的布陀 (Michel Butor)，Olivier Revault d'Allonnes等人。
．1947
完成高等研究论文 (Dipl?me d'Etudes Supérieures)，主题为休谟 (Hume)，指导者为巩居廉及 Hippolyte。这本论文于1953年出版，题名为《经验主义与主体性》(Epirisme et subjectivité)。
．1948
通过哲学高等教师资格考 (agrégation)，同年通过名单尚有阿杜塞(第二名)，夏特雷。德勒兹说他在大学时主要阅读的作者，便是考试所需准备的哲学家：柏拉图、马勒布蓝许 (Malebranche)、莱布尼兹等。德勒兹回忆说他这时发现了沙特，仿佛一道清新空气。《存有与虚无》出版时，德勒兹和杜尼叶一起去买此书，并且狂热地读完 (Entretiens avec D. Eribon, Nouvel Obervateur, 16 nov. '95, Dialogues, pp.18-19)。这一段时间，德勒兹经常出入 Marie-Madelaine Davy在 La Fortelle 城堡主持的知识圈及文艺聚会。与会者尚有 le père Fessard、克罗索斯基 (Pierre Klossowski)、拉冈、Lanza del Vasto (Arche 公社创立人)、包兰 (Jean Paulhan，Gallimard 出版社主编)。(Magazine Littéraire, No.257, p.19)
III. 1948-1968 由高中至大学教学
．1948-1952
找到第一份职业，在巴黎北方城市阿米杨(Amiens)中学任职。
．1952年傅柯在法比边境城市里尔 (Lille) 大学任心理学讲师。德勒兹有一次到里尔找朋友 Jean-Pierre Bamberger，对方邀他前去旁听傅柯讲课。课后并在 Bamberger 家中进晚餐。这是德勒兹第一次和傅柯见面，可是两人并未立即成为朋友。(Eribon, Foucault, p.83)
．1953-1955
德勒兹任教于巴黎南方奥尔良中学 (Lycée d'Orléans)。
．1955-1957
德勒兹任教于巴黎市拉丁区的大路易中学 (Lycée Louis-le-grand)。
德勒兹说他在中学任教的经验十分愉快。他那时只作宣讲，但并不强调任何一位作者，也许稍微着重康德。
．1953
在法国大学出版社 (Puf) 出版第一本专着《经验主义与主体性》(Epirisme et subjectivité)。
．1955
8月27日~9月4日，诺曼底 Cerisy-la-Salle 举行著名的海德格十日会。海德格亲自与会并发表开幕文"这是什么--哲学？"("Was ist das -- die Philosophie ?")。年轻的德勒兹名列与会的四十五人名单中。主办者为 Jean Beaufret 及Kostas Axelos (生于1924年)。与会者尚有 Jean Starobinski、Gabriel Marcel、Paul Ricoeur、Maurice de Gandillac、René Char。拉冈则在会后邀请海德格夫妻及两位主办人至其巴黎郊区别墅 (La Prév?té à Guitrancourt) 小住。沙特、梅露庞蒂、Alexandre Koyré 皆拒绝与会，布朗萧 (Blanchot) 亦未参加。高德曼 (Lucien Goldmann) 则在会场上捣蛋，高声宣读海德格纳粹时期的文字。(E. Roudinesco, Jacques Lacan, p.299. Ch. Delacampagne, Histoire de la philosophie au XXe siècle, p.205)
．1956
8月，德勒兹在巴黎十七区举行婚礼。新娘 Fanny Grandjouan 为名服装设师 Balmain 的员工。他们将有两个小孩：Julien (1960) 及 Emilie (1964)。
．1957-1960
至索尔邦 (Sorbonne) 大学任哲学史助教 (assistant)。
．1960-1964
进入国家科学院 (CNRS) 研究。
．1962
出版《尼采与哲学》(Nietzsche et la philosophie)。这本书使得德勒兹开始在学院内享有名气，因为他第一次使得尼采的思想在法国得以成为学院可以接受的合法哲学，又发明了一个前所未有的前卫学院立场。(Louis Pinto, Les Neveux de Zarathoustra, p.158.)
同年傅柯至法国中部克里蒙菲宏 (Clermont-Ferrant) 大学任教。系主任 Jules Vuillemin 即将升任法国学院 (Collège de France)，以接替瘁逝的梅露庞蒂。傅柯建议由德勒兹来替这个缺。此时德勒兹正好在附近地区养病，便受邀前来会面，由此展开他和傅柯的长期友谊。由于教育部空降共产党理论家 Roger Garaudy，德勒兹没有得到这个职位。傅柯则接掌系主任。(Eribon, id., p.162)
《尼采与哲学》的出版也打破了德勒兹长期的沉默：自从1953年起，德勒兹除了几篇文章，并无出版。德勒兹曾以"一个长达八年的洞"来形容这一段时期。(Pourparlers, p.189) 由此也展开了德勒兹的哲学史研究 (康德 1963、伯格森 1966、史宾诺沙 1968) 及文学解读 (普鲁斯特 1964、Sacher-Masoch 1967)。德勒兹后来表示，哲学史研究压得他们这一代人喘不过气来 (Dialogues, p.19)，仿佛哲学的依底帕斯。(Pourparlers, p.14)
．1964
至里昂大学任教。
．1966
6月，发表"L'Homme, une existence douteuse"一文，评论傅柯《言与物》(Les mots et les choses) 书中有关"人之死"片段。
．1967
在午夜 (Minuit) 出版社出版 Présentation de Sacher-Masoch 一书。这是德勒兹第一次离开以学院出版为标榜的法国大学出版社，成为以出版"新小说"闻名的午夜出版社作者。这本书也成为德勒兹第一本英译作品。
与傅柯、de Gandillac 共同编辑尼采哲学全集，并与傅柯合写导论。该全集的第一部书为《欢愉的智能》，译者为两人共同的朋友克罗索斯基。
．1968
出版国家博士论文：主论文为《差异与重复》(Différence et Répétition)，指导者为 M. de Gandillac。副论文为《史宾诺沙与表达问题》(Spinoza et le problème de l'expression)，指导者为 F. Alquié。在论文中，德勒兹不仅完成其过去哲学史研究的个人综合，并且提出具有原创性的差异与复多哲学。从此哲学史不再出现于其著作中(后来有关傅柯与莱布尼兹两书所谈已超出这门学科)。
5月学运来临，也是德勒兹发现行动及政治思想的年代 (Pourparlers, p.230)。
这一年，德勒兹因为和学生在里昂从事政治运动过劳，开始有严重肺疾，翌年并进行肺部手术，这或许是他"巫婆"般的声音的来源。
IV. 1969-1987 讲学于梵森大学
．1969
68年底，实验性的梵森大学 (Paris VIII-Vincennes) 成立。哲学系由傅柯执掌。德勒兹受邀前往教学，但因病无法就任。69年傅柯入法国学院，德勒兹前来继其遗缺。同事友人尚有夏特雷 (系主任)、李欧塔 (Jean-Fran?ois Lyotard)、René 、Schérer等。
德勒兹一直在梵森大学工作至87年退休，并伴随78年的强迫迁校 (原位于森林中的大学被政府铲平，迁移至巴黎北郊 Saint-Denis，成为今日面貌)。德勒兹回忆说他十分喜欢在此教学：「教学是我生命中的一大部份，而且我带着热情去作。这不像演讲，因为时段长，听众也比较有持续性，有时会连绵好几年。教室就像实验室：我们讲的是我们正在寻找的，而不是我们已经知道的。」(Pourparlers, p.190)
对德勒兹而言，梵森大学哲学系的特色在于课程设计不分年级，对象包括一年级到n年级、哲学系非哲学系、学生非学生。(ibid.) 许多人后来回忆，德勒兹成为梵森大学最具风采的教授之一。他的课堂有如天堂 (E. Roudinesco)。同时有许多国族，各路激进团体、真假狂人川流不息；天花板上写着涂鸦："德勒兹，你的工厂在那里？"但德勒兹在上课时，仍能巧妙地避免和听众进行针锋相对的对辩 (disputatio)。他后来