潮代——清绣的天衣无缝 传记●历史
陈俊良
(2015-7)
0元 / 480页
9789860453508
标签: 清朝 刺绣 服饰 历史 古代首饰
“华夏”之名源自我国传统衣冠礼仪。《尚书•武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾”,伪孔传(古文尚书)将其解释为“冕服采装曰华,大国曰夏”。唐孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”。可见,华夏族是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏;从字义上而言,“华夏”本意即有文明的含义,同时在现实中的实体展示就是服饰、礼仪与经典。
清代是中国封建帝制最后一个朝代,亦遵循着中国改正朔、易服色的传统政治文化。清代服饰以满族传统服饰为基础,融合汉族传统纹饰,订定出一套体系庞大、规制繁浩、风格独特的服饰制度,超越以往任何朝代。清代的织染刺绣工艺技术到达了空前的发展,江南的江宁、苏州、杭州三大织造局,将织造、刺绣、缂丝等传统手工技艺推向了历史的高峰,除为宫廷御用服饰提供了无比缤纷精美的华服外,也彰显着天衣无缝般的织绣技术与最高工艺水平。
清代后妃服饰作为清代服饰的重要组成部分,以工艺精湛,异彩纷呈,富丽堂皇和典雅华美而独树一帜,给人以强烈的视觉冲击和深刻印象。清入关前的努尔哈赤和皇太极时期是清代后妃服饰的初创时期,而入关后的顺治至乾隆时期则为发展、完善,并最终定制时期。如果说清代服饰是一棵枝繁叶茂的参天大树,那么清代女性服饰则是树上盛开的艳丽之花,既赏心悦目,又意蕴歴史人文的无尽宝藏!
“寻得经典,即不惧流行”,2015年适逢国立历史博物馆建馆一甲子,在文化创意产业日臻兴盛的今日,本馆特别邀请收藏家张信哲先生与设计师陈俊良先生共同策划,透过精致的清代经典服饰,以古典流行文化、时尚设计观点切入,让一件件服饰宛如历史的切片般,像潮水一片片涌进将故事串连铺展,重新诠释清代服饰文化的穿戴哲学与时尚美学,共享一场跨越时空的清装大展与美学盛宴。
(2015-7)
0元 / 480页
9789860453508
标签: 清朝 刺绣 服饰 历史 古代首饰
“华夏”之名源自我国传统衣冠礼仪。《尚书•武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾”,伪孔传(古文尚书)将其解释为“冕服采装曰华,大国曰夏”。唐孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”。可见,华夏族是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏;从字义上而言,“华夏”本意即有文明的含义,同时在现实中的实体展示就是服饰、礼仪与经典。
清代是中国封建帝制最后一个朝代,亦遵循着中国改正朔、易服色的传统政治文化。清代服饰以满族传统服饰为基础,融合汉族传统纹饰,订定出一套体系庞大、规制繁浩、风格独特的服饰制度,超越以往任何朝代。清代的织染刺绣工艺技术到达了空前的发展,江南的江宁、苏州、杭州三大织造局,将织造、刺绣、缂丝等传统手工技艺推向了历史的高峰,除为宫廷御用服饰提供了无比缤纷精美的华服外,也彰显着天衣无缝般的织绣技术与最高工艺水平。
清代后妃服饰作为清代服饰的重要组成部分,以工艺精湛,异彩纷呈,富丽堂皇和典雅华美而独树一帜,给人以强烈的视觉冲击和深刻印象。清入关前的努尔哈赤和皇太极时期是清代后妃服饰的初创时期,而入关后的顺治至乾隆时期则为发展、完善,并最终定制时期。如果说清代服饰是一棵枝繁叶茂的参天大树,那么清代女性服饰则是树上盛开的艳丽之花,既赏心悦目,又意蕴歴史人文的无尽宝藏!
“寻得经典,即不惧流行”,2015年适逢国立历史博物馆建馆一甲子,在文化创意产业日臻兴盛的今日,本馆特别邀请收藏家张信哲先生与设计师陈俊良先生共同策划,透过精致的清代经典服饰,以古典流行文化、时尚设计观点切入,让一件件服饰宛如历史的切片般,像潮水一片片涌进将故事串连铺展,重新诠释清代服饰文化的穿戴哲学与时尚美学,共享一场跨越时空的清装大展与美学盛宴。