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儒家内圣修持辑要  中国●文学

甄隐
中国发展出版社(2015-3)
58元 / 587页
9787517700814
标签: 儒学  人文  国学  个人成长  儒家  待读 

甄隐先生认为,儒家文化的重要特点之一是内圣修持。儒家修持之自身追求,则系达成完美的道德人格——圣人人格。本书辑录儒家各派修证之理法与实证之修悟,皆围绕这一主题。本书堪称儒家内圣修持方面的集大成之作。由于甄隐先生自身有着数十年的修持体验,本书显然不是单纯的学术著作。《儒家内圣修持辑要》的选材、章节编排,虽主要依照儒家经典的圣修之要旨,也渗入了作者的见解。甄隐先生耗费心力编纂此书,一是意在唤起对儒家内圣修持之重视,二是为从事内圣之学的研习者与儒学爱好者,提供修习的线索与理法素材。
作者在凡例中特意说明以下几点:
一、本书旨在为内圣明体(即本体)修持提供理法素材,故儒学之哲学、经世、文章等诸内容都没有涉及。
二、儒家学派三、内圣修持本是理法圆融的浑然整体,修证历程亦难截然划分,为便于读者理解,对有关内容做了不同方面、不同层次的梳理,如第二章,主于述理而兼及修、证;第三章,重在阐发证悟,然须有修、理之支撑;第四章,揭示不同层面之修证内容,及其相应之理。这三章所述之理、修、证,多是交互渗渍,而非泾渭分明;又有层层攀剥,以显修证真谛。
四、各章、节所加案语,多系作者的见解,甄隐先生提醒圣修有得者勿须着意于此,可直读辑录原著;所见有异者,亦勿须求同,因为圣修历程与所证本不尽同。


作者介绍

甄隐先生是一位博览群书、学问深广的学者,上世纪在中国传统文化尤其是身心修养的理论与方法领域著述甚丰;他又是一位修持刻苦精严卓有成就的大家,对儒、释、道修持均有研究与体验,其境界不是我能评价的。这部60万字的著作,是他近几年的呕心沥血之作。
老先生在本书自序中说,儒学并非他学之所专,所以编纂《儒家内圣修持辑要》,缘于几年前撰写和出版《禅宗证悟理法辑要》。他说,禅宗大德之证悟真境、历验及精辟论述,能为开展“人的科学”,打开意识奥秘大门,提供众多可扬弃之资讯,但其教义旨在“出世”。儒家巨匠开悟所达境界,与禅宗的明心见性雷同,只不过儒家主张“经世”。甄隐先生认为,历史上已证悟的儒家硕德追求的崇高理想乃“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,不独亲其亲,不独子其子……”之“大同”境界,这种“大同”与共产党人之最终奋斗目标——共产主义实有相通之处。二者虽不可同日语,但可相谐——后者较前者上升了一个螺旋,前者可予后者以心学支持。因此,扬弃儒家内圣修持要义,则可成为当今思想教育植根于中华传统文化之沃土。基于这种认识,甄隐先生在《禅宗证悟理法辑要》一书完稿后,即“窥阅儒籍,啄精众说,时逾二载,雏稿始就”。