藏要  中国●文学

歐陽竟無/呂澂
金陵刻經處（2004）
2700元 / 0页
9788986471069
标签： 釋家類  03子部  修行  梵佛研  （集）（线装）  宗教 

《藏要》，三辑，收佛书七十种，四百余卷，近代欧阳渐、吕澂编校。支那内学院于民国十八年(一九二九)出版第一辑，民国二十四年(一九三五)年出版第二辑。一九八五年，金陵刻经处将当时尚未完成的零本编为第三辑，与前二辑一起成套出版。另有台湾新文丰出版公司和上海书店的影印本。
支那内学院禀承杨文会编辑《大藏辑要》，进而对历代刻印的大藏经进行整理考订的遗训，本着「讲学以刻经」的办学方针，自一九二七年起，即组织人力，用新的研究方法在全部藏经中选择要典，校勘文字，编辑一套精要的佛经丛书《藏要》。尽量搜罗国外校印的梵文、巴利文、藏文佛典及康藏各种刻本的西藏大藏经，比较研求，对汉文翻译的藏经重加考证，以为佛学研究提供可靠的文献基础。原计划将菩萨藏、声闻藏中之经律论、西土此方著述，抉其要分为六辑；然后以此为基础彻底整理全藏，刻成比较可靠的定本。欧阳渐把编《藏要》和《晚年定论》视作有生之年发愿完成的二大工作。一九三四年十月在《覆陈伯严书》中，指出编辑《藏要》分考据和义理二个阶段进行：考据校勘嘱吕澂完成，此事千年以来已无作者，须择译善、版善，必求精审，以饷学者；义理抉择由欧阳渐承担，此事千年以来亦芜秽不治，「第一分部不确当，第二各溺所宗而诬概全局，第三敷浅泛滥充栋汗牛，乃无一纸切当示要之论」，故必须叙次文法、抉择经义。但因战乱等原因，实际上编成三辑(其中第三辑没有完成)；在所收七十种书中，所作叙文仅二十余种。
《藏要》的编校方法是：第一、采取刻校、译校、类校三周校勘方式，在校勘文字上一变从来重视高丽本的偏向，而在刻校方面取南宋后思溪版藏经为底本，勘以北宋福州及高丽新雕版，误文夺字，皆订正注明。第二、在译校方面，对译文内错落晦涩的地方，择要用原典或异译本来证文，并加标注。第三、在类校方面，取有关义解之异籍参证，分清段落，剖析章句，并阐明学说上的相关联系，如《宝德藏经》注出所摄《五分般若》之处(注《五分》印本某页某行)、《佛地经论》注出所据戒贤释论之文(注戒贤论同或缺)、《成实论》注出成实宗所立之章门(依《大乘义章》注某章某段)、《俱舍论》注出萨婆多难解之余义(依《顺正理论》注某卷)等。第四、对书中的重要义理，用提要体裁写成叙，以供学人了解，欧阳渐对二十余种重要经论作了叙文，对各书的传承和前后变化，皆能穷源竟委，扼其学说大意。